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中國神話與古希臘神話比較論

來源:論文聯盟  作者:劉奕兵 [字體: ]

中國神話與古希臘神話比較論

  中國女神與希臘女神的比較研究(過偉,1999)認為中國女神與希臘女神的差別主要在三個方面,首先是女神原始性與最高權威性的差異,中國女神擁有最高權威,比如女媧。其次,中國古代女神的慈母性,古典群體主義更為突出。另外,中國古代女神重情重德,相對而言,希臘女神重性重欲。
  一、研究內容
  一個國家的神話傳說是來源于這個國家所處的環境和所擁有的精神文化。中國與希臘神話傳說中的女神形象差異和兩國所處的地理位置以及歷史發展過程有著密切的聯系
  (一)女神數量的對比
  古斯塔夫《古希臘神話》一書本文由論文聯盟http://www.eropsu.tw收集整理中描述大量的女神形象的同時向世人展示了古希臘先祖們豐富的想象力和高超的寫作技巧。書中所描述的大地之母-蓋亞,奧林匹斯諸神天后赫拉,愛神,美神和孕育之神-阿芙狄羅忒,月亮與狩獵之神阿耳忒彌斯等等。這些例子都在凸顯古希臘神話中女神數量之大。相對而言,中國古代神話中的女神數量就要少得多,而且這些中國的女神相互之間并沒有什么關系,也不存在于同一家族體系。中國古代神話中的女神數量只有區區31個。除了為數不多的傳奇故事,比如女媧造人、女媧補天、精衛填海、嫦娥奔月之外,很少再有與女神相關的神話傳說了。關于這一點,茅盾(1999)認為現存的中國神話故事只是原來神話體系的很少的一部分,都是支離破碎的殘存,而這些支離破碎的部分也是來自于不同的地點,因而顯得更沒有體系。
  (二)女神形象及歷史使命對比
  女神的產生是要承擔特殊的歷史使命,因此,女神的形象就是他所承擔的歷史使命。古希臘神話中的女神大多是生活放縱的貴族女性,她們苛刻,自私,嫉妒.著名的“金蘋果”事件中,阿芙狄羅忒、雅典娜和赫拉爭做世界上最美的女神。阿芙狄羅忒甚至和阿瑞斯在自己家里背著丈夫火神赫菲斯托斯做茍且之事。特洛伊戰爭中,雅典娜使用神力和陰謀幫助特洛伊人。中國古代神話傳說中,以女媧為代表的女神形象和古希臘的女神形象是完全不同的。就歷史使命來說,古希臘的女神們遠不像中國古代的女神那樣肩負著神圣的歷史使命。中國古代女神大多為勞動女性,她們并非錦衣玉食的貴族婦女。相反的,中國古代女神像普通大眾一樣勞作,為別人造福。女神肩負著創造人類,救苦救難的歷史使命,這是兩種神話體系中的一個巨大差異之所在。
  二、兩性關系
  英國著名學者托尼比在談到這個話題的時候認為古希臘神話中大多描述的是無憂無慮的盛世,希臘諸神看到人類美貌的女子就想要把她們據為己有,肆意糟踐。這樣的例子數不甚數,甚至可以寫一首長詩。宙斯自己的所作所為就是為以上論斷做了良好的注解。但是中國的神靈非常莊嚴,言行謹慎,絕無私情。摩根認為古希臘神話中女神與男性諸神的關系反映了上古時代血緣婚姻的傳統。古希臘歷史學家希羅多德也認為這種關系是源自于希臘的傳統和習俗。從地緣關系來看,希臘半島三面臨海,屬于海洋文化。另外中國人在對道德和性的領域形成了內向而封閉的傳統。這種文化很大程度上對性關系產生壓制,這也是中國神話傳奇中對于兩性關系描述的根源。
  三、兩性深化內容比較
  神化是原始先民在社會實踐中創造出來的,它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方面,既包括人類的起源的,也包括人類的命運。
  1、創世神話。卵生神化是世界各地原始初民普遍存在的,認為宇宙是從一個卵中誕生出來的。如中國創始神話盤古故事,盤古將混沌的天地分開,締造萬物。
  在古希臘神話中天地初始之神就為混沌神卡厄斯。中國關于宇宙萬物的神話還有多種表達形態,如《山海經》中的《大荒南經》和《大荒西經》記錄了帝俊的妻羲和和常羲分別生育了十個太陽和十二個月亮,《山海經》中還記錄了燭龍之神,他的生理行為就直接引發晝夜四季等自然現象。在希臘神話中日出日落為太陽阿波駕太陽車巡軌而行,天地萬物各有神祇各司其職。
  2、始祖神話。在中國,有關人類起源的神話中則首推女媧的故事,她用黃土做作人,成為人類的創造者。各部族又有自己的始祖神話,商民族始祖契市簡狹吞食燕卵而生,周民族始祖后稷的誕生和經歷更具傳奇色彩。后稷神化在《詩經.大雅.生民》中:姜嫄因踩到了天帝的足拇指印而受孕,順利產下稷,姜嫄覺得不祥,便把他丟棄在窄巷、樹林、寒冰等處,但稷分別得到牛羊、樵夫、鳥的奇跡般的救助,存活下來,并迅速表現出種植。
  3、戰爭神話。中國的戰爭神話反映了當時氏族部落民族融合的歷史。皇帝與炎帝在阪泉之野發生過一次殘酷的戰爭,華夏民族因而形成,并發展成為中華民族的主要成分.黃帝與蚩尤部落于涿鹿之野也同樣發生了激烈的戰斗,猛獸、風伯、雨師等天神參與戰斗。在希臘神話中,著名史詩《伊里亞特》就描繪了一幅歷經十年人神共戰的宏偉戰斗場面,在戰爭神話中,都是歌功頌德式的英雄人物以正義的化身在神的協助下消滅其他部落,促進民族的融合華夏民族的形成。而在希臘神話中,雙方引起的戰爭多數是由于財富、權力、美色,神祇有時由于其好惡態度會控制下界人類生殺禍福,引起慘烈不可挽回的斗爭,而雙方并不是正義邪惡鮮明,對人性的刻畫極為深刻,更形象、生動富有哲理,引導人們人生觀、價值觀。
  四、結論
  以上分析說明古希臘女神數量眾多,而且體系完整,女神數量幾乎是所有希臘諸神數量的一半以上;相對而言,中國神話故事中的女神就少得多,而且這些女神和他們的傳奇故事都無法形成完整體系。希臘女神大多是生活放蕩的貴族女性,不承擔歷史職責,而中國女神大都是肩負為人類謀福利歷史重任的勞動婦女形象。兩性關系方面,希臘女神緊密聯系,性生活糜爛。總而言之,兩種文學作品中的女神形象都是由于兩個國家不同的地理環境和歷史發展進程造成的。不管怎么說,神話都是原始先民集體智慧的結晶,體現了人類文明的起源。我們應該辯證的看待中西神話,懂得舍取,從比較中獲得兩者的區別,并相輔相成,從中吸取精華。

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